1
上次認(rèn)識一個朋友，有一次我們在探討高房價的不合理性，我們都對高房價深惡痛覺，但聊完之后他第二天就去排隊買房了。
道理很簡單，每一個人面對不公平都有情感上的憤怒，但當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)只有跟隨別人一起投機才能保證自己利益的時候，也會跟著他們后面行動。
社會上的大部分人都有公德心、公理心，但是每個人都會堅守自己的利益，所以我們明明知道盲從購房對只能加劇社會的不公，但是還都往這個大泡沫里吹氣，為這種野蠻的行徑添磚加瓦。
最后的結(jié)果就是，每個人為了維護自己的利益，把房價捧的越來越高，有房的人看著自己的紙面財富而心安理得，沒房的人對社會憤憤不平。
歸根結(jié)底，只要先不遵守秩序的人沒有遭受應(yīng)有懲罰，就會帶動大家一起不遵守秩序。
在利益面前，當(dāng)大家都在不擇手段，那些守規(guī)矩的老實人，反而被淘汰，剩下的都是投機取巧者。
再想想平時常見的例子：我們平時乘公交或地鐵，規(guī)矩排隊者總是被擠得東倒西歪，而不守秩序的人倒常常能夠捷足先登，能搶到一個座位；而當(dāng)我們在一群人里打車，站在路邊規(guī)規(guī)矩矩等車的人，總是被強行站到馬路中間的人搶去機會。
也因此我們就明白了下面的現(xiàn)象：
做真貨的，比不過賣假貨的；
做科研的，比不過做金融的；
做文藝的，比不過做娛樂的；
經(jīng)濟上叫：“劣幣驅(qū)逐良幣”，社會上就是：“壞人淘汰好人”。
在一個社會里，當(dāng)有一小撮人因為投機取巧而先獲得利益，此時如果社會的懲罰和價值體系不能使他們付出代價，那么剩下的大部人必然也不會再堅守自己原則：聰明人會把才華用在利益的爭奪上，平庸的人為了爭取利益則會鋌而走險。這就是“全民投機”。
這會導(dǎo)致每個人在遇到問題的時候，都不再相信公理，而是先尋思著如何投機：
還是拿上面兩件事為例，為先登上車，大家都不去排隊，結(jié)果車輛一來，眾人就爭先恐后，所以上車的效率就低了，最后誰也都沒有占到便宜；
為了先打到車，大家都站到馬路中間去伸手?jǐn)r車，結(jié)果馬路上的人越來越多，占據(jù)大半個車道，導(dǎo)致道路越發(fā)擁堵，大家打車的效率也都變慢了。
這就是最終結(jié)果：每個人都互不相讓，不再遷就別人，也不再相信公理，然后互相提防、人人自危。
僵持在一種互相制衡的尷尬狀態(tài)，然后大眼瞪小眼。此時社會的運作效率大大降低，經(jīng)濟效率大打折扣。
2
比全民投機更可怕的，是“按鬧分配”。
每個人都像嗷嗷待哺的孩子，一旦想得到好處了，就會哭鬧，然后媽媽就得給一口奶吃，他們才會停止哭鬧。
而那些不會鬧不會哭的孩子，就很少能吃到奶了，因為無時無刻都有孩子在哭鬧，只有當(dāng)那些老實的孩子餓的快不行的時候，媽媽才會擠點奶水“救濟”一下他們。
長此以往，媽媽只能采用一個很無奈的辦法：“按鬧吃奶”。會哭的孩子有奶吃，哭的越兇，吃的越撐。
說白了，一切都是因為自私，每個人都想得到額外的照顧，我想要，你就得給我，你不給我，我就鬧，一哭二叫三上吊，不讓我占便宜，我就鬧得你不得安寧，這一招的確夠狠。
令人無奈的是：時間一長，那些老實人也開始學(xué)會鬧騰了：憑什么是我們這些不會鬧騰的人吃虧？我也要學(xué)會鬧騰。于是先鬧的人帶動后鬧的人，大家一起鬧。
最后，“鬧騰”成了很多人的標(biāo)配手段。每一個人遇到事情的第一反應(yīng)不是按規(guī)則行事，而是先去鬧騰一番，先上去先撒個潑再說，鬧得越大收獲就越多，越會鬧越占便宜。
這就是為什么醫(yī)鬧、房鬧、學(xué)鬧那么普遍的原因，比如買的房子降價了就會有人組織業(yè)主去鬧，雖然這種要求是不合理的，但是總能從政府和開發(fā)商那里討得一點好處，所以房鬧的手段被一脈傳承。
關(guān)鍵就看誰鬧騰的手段更加高明，反正大家都是靠不正當(dāng)手段撈到的好處，所以他們看彼此都不順眼，一直在互相猜忌/算計，“巧鬧”的看不慣“瞎鬧”的，瞎鬧的怒罵“大鬧”的。
每個人都不相信公理，每個人都用道德要求別人，每個人都提防著別人，生怕被人算計上了。
于是大家時刻在互相算計，互相堤防，到了最后人心向背，人人自危。最終僵持在一種互相制衡的尷尬狀態(tài)，大眼瞪小眼。
在這個社會里，沒有一個人是無辜的，沒有一個人是光明正大的，沒有一個人是絕對安全的，因為每個人都有小辮子。
所以，厄運一直籠罩在上空，誰也不知道哪一天厄運會降臨到自己身上。
3
我忽然明白魯迅在《狂人日記》里寫的那句話了：
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
為什么這是一個人吃人的社會呢？
我們向來以 " 吃得苦中苦，方為人上人 " 為座右銘，其實意思就是我們要 ”忍常人所不能忍“，最后就可以 " 行常人所不能行 "，說白了就是投機和鬧騰的手段更加高明，成了 " 高人一等 " 的人。
于是人一旦成功之后，就擁有了投機和鬧騰的" 特權(quán) "，人人都崇尚這種特權(quán)，有人說不對呀，大家明明是在仇視特權(quán)，其實大家仇視的不是特權(quán)，而是憑什么那個享受特權(quán)的不是我？
而個人的特權(quán)一大，就會侵蝕他人權(quán)利的邊界，就變了了肆意踐踏別人，這不就是“吃人”嗎？
按照這個邏輯發(fā)展下去，社會是一定會要 " 人吃人 " 的。所以魯迅認(rèn)為，這個社會幾千年的糟粕，在于 " 偽善 "，教別人做好事，自己占便宜。割別人的肉，填自己的腹，發(fā)展到極致，便成了人吃人。
初讀不解曲中意，再讀已是曲中人。
小時候不懂陸續(xù)，成熟后再讀魯迅淚流滿面。
4
什么是作惡？不是只有殺人放火才是作惡。
面對大多數(shù)人的惡行，如果為了使自己利益最大化而放棄了是非黑白，去做一個盲從的幫兇，你就已經(jīng)站在了惡人一邊。
我們都知道，數(shù)學(xué)上的乘法有一個基本法則：正負得負、負負得正。
即：一個負數(shù)乘以一個正數(shù)的結(jié)果是負數(shù)，而一個負數(shù)乘以一個負數(shù)的結(jié)果卻是正數(shù)。
所以，在一個出錯的大多數(shù)里，我們往往被逼著去犯錯，去變壞。
這也負負反而得正了。
對于社會上大多數(shù)人來說：當(dāng)我們埋怨社會太不公平的時候，我們有沒有想過自己在利益面前就那么輕而易舉的放棄了原則？
當(dāng)我們埋怨淘寶假貨太多時候，有沒有想過自己那么喜歡占便宜？
當(dāng)我們埋怨流量明星/小鮮肉賺錢的太多的時候，有沒有想過自己如此迷戀娛樂選秀節(jié)目？
人體內(nèi)有兩種細胞，一種是正常細胞，一種是癌細胞，正常情況下，人體內(nèi)的“癌細胞”總會被“正常細胞”吞噬清理，而一旦“癌細胞”的繁殖速度過快，并且壓過“正常細胞”時，人體就開始變質(zhì)，這就是癌癥。
社會上也有兩種人，一種是好人，一種是壞人，正常情況下好人遠比壞人多，壞人成不了氣候，而一旦壞人越來越多，社會風(fēng)氣“正不壓邪”的時候，社會也開始變質(zhì)……
什么時候能有一種制度，使惡人永遠受到懲罰？
5
一個好人，從什么時候開始變壞的？
從他覺的不公平的那一刻起。
一個有理想的人，從什么時候開始絕望的？
從他看透眾生之惡的那一刻起。
當(dāng)我們還是個懵懂少年，誰不是嫉惡如仇，誰不曾滿腔抱負？
然而我們每個人都將活成自己最討厭的樣子。
這個世界上沒有無緣無故的苦難，一切苦難都來自于自己。
所以，現(xiàn)在人個個焦躁不安，毫無幸福感。
這就是絕大部分人的宿命，也是我們?yōu)楹慰偸菨M臉愁苦的根本原因。
小時候，總覺的自己長大應(yīng)該成為一個英雄，應(yīng)該殺掉很多很多壞蛋，比如惡龍、魔鬼之類。
然而當(dāng)我等長大后，并沒發(fā)現(xiàn)那些張牙舞爪的惡龍，卻看到一股更大的邪惡勢力，他們并不是像惡龍魔鬼那樣面目猙獰，相反卻個個道貌岸然，儀表堂堂。
原來他們也都是曾經(jīng)有夢的少年！
我終于恍然大悟：惡龍就在每一個人的心里。
除掉惡龍最好的辦法就是，不要喚醒內(nèi)心的那條惡龍。
最后我想到了魯迅的那句話：
愿中國青年都擺脫冷氣……能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
此后如果沒有炬火：我便是唯一的光。
責(zé)任編輯:萬琳
返回首頁
QQ客服
聯(lián)系我們
